高山流水是什么意(yì)思(sī)服务项目，服务里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思(sī)是高山(shān)流水比喻(yù)知音难(nán)遇或乐曲高妙的。

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高(gāo)山流水是什么(me)意思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面(miàn)高山(shān)流水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会(huì)其中的含(hán)意(yì)。

　　后(hòu)来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级(zi)期(qī)擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期(qī)打过(guò)招呼，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了(le)自己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯(bēi)子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领(lǐng)域方(fāng)面(miàn)，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在明三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级(míng)末(mò)清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人(rén)人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都(dōu)更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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