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坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧(yōu)患死于安(ān)乐意思10字是“生于忧患，死于安乐(lè)”意思是处(chù)在忧虑祸患中可以使人(rén)或国家(jiā)生(shēng)存，处在安逸享乐(lè)中可以(yǐ)使人或国家消亡的(de)。

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生于忧患死(sǐ)于安乐意思相近的名(míng)言(yán)，生于忧患死于安乐意思10字

　　“生于忧患，死于安乐”意(yì)思是处在忧虑(lǜ)祸患中可以使人或国家(jiā)生存，处在安逸(yì)享(xiǎng)乐中可以(yǐ)使(shǐ)人(rén)或国家消亡。

　　出自《孟(mèng)子·告子下(xià)》：“入则无法家(jiā)拂士，出则无敌国(guó)外患(huàn)者，国恒(héng)亡。

　　然后知生于(yú)忧患而(ér)死(sǐ)于安乐也。

　　”忧(yōu)患：忧愁祸患。

　　安乐(lè)：安(ān)逸享乐。

　　忧(yōu)愁患难的处境可以使人发奋(fèn)而得(dé)以生存，安逸快乐(lè)的生活可以使(shǐ)人懈怠而导致灭亡(wáng)。

　　指(zhǐ)时时(shí)警惕，才能杜绝(jué)祸患(huàn)。

　　也指仁人志士为(wèi)国(guó)家、百(bǎi)姓的忧患而奔(bēn)波劳碌，为国家(jiā)、百(bǎi)姓的安乐而奉献生命(mìng)。

　　处(chù)在忧(yōu)虑祸患(huàn)中(zhōng)可(kě)以使人或(huò)国家生存，处在(zài)安(ān)逸享乐中可以(yǐ)使人或国家消亡。

与“生(shēng)于忧(yōu)患,死于安乐”意思(sī)相(xiāng)近的名言有哪些？

　　先天下(xià)之忧而忧，后天下之乐而(ér)乐。

　　——范仲淹

　　释义：在天下(xià)人忧局坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸(jú)纯虑之前先忧(yōu)虑，在天下人(rén)快乐之后才快乐。
　　历坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸览前(qián)贤国与家(jiā)，成由勤俭败由奢。

　　——李(lǐ)商隐

　　释义：历(lì)观前代(dài)王朝和古老的家风，往往勤俭节约意(yì)味着成功，奢侈浮(fú)夸(kuā)意味着失败。
　　忧(yōu)劳可以兴国,逸豫可以亡(wáng)身。

　　 ——欧阳修

　　释义：思考国(guó)家的各种问题并付(fù)诸行动，国家才(cái)可以兴(xīng)旺；安逸的生(shēng)活，只知道吃喝玩(wán)派脊乐(lè)就能导致尘(chén)腊渗身败名裂，甚(shèn)至死(sǐ)亡。
　　思所以危(wēi)则安(ān)矣，思所以乱则治(zhì)矣，思所以亡(wáng)则存矣。

　　——魏征

　　释义：思考危险的原(yuán)因(yīn)就可以(yǐ)得(dé)到安全，思考动(dòng)乱(luàn)的原因就可以得到大(dà)治，思(sī)考(kǎo)败(bài)亡的原因就可以(yǐ)得到生存(cún)。
　　人无远(yuǎn)虑(lǜ)，必有近忧。

　　 ——《论语》

　　释义：没有长远的打算，那么近期(qī)的(de)事情就会多有忧虑。