赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分(fēn)。而(ér)这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫术和(hé)白巫术，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字(zì)就(jiù)可(kě)以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这(zhè)也是(shì)非常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在电视上(shàng)经常看到一些类似(shì)的(de)电视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是非常的害(hài)怕，事实上真的(de)会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的(de)有的话，又是什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料得知(zhī)，历史上(shàng)确实(shí)有这样(yàng)的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并(bìng)不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特(tè)制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后(hòu)的尸体并不是自(zì)己动的，而是(shì)由背尸(shī)人背在身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸(shī)人误以为是死者(zhě)了，其实(shí)这些背尸人身上背着的才是尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸体(tǐ)的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他(tā)们就(jiù)是一个术士，在背(bèi)尸(shī)人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而(ér)为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)和背(bèi)尸(shī)人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不想让其(qí)他生人接(jiē)近(jìn)。同(tóng)时，这些人身(shēn)上都带着一些特(tè)制(zhì)的东西(xī)，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代(dài)，交通运输肯定(dìng)是非常(cháng)不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出了这样的一个方法，在(zài)湘西(xī)就有(yǒu)这样的一个方式(shì)，那就(jiù)是(shì)湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡的话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出(chū)状元。有的人(rén)也是利用这(zhè)个事情(qíng)谋(móu)得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式(shì)就是我们现在(zài)所说的湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西本地人(rén)对这个湘西赶尸也(yě)并不是非常(cháng)的忌讳，他(tā)们大(dà)多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他(tā)们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现(xiàn)古代的这(zhè)些方(fāng)式(shì)和(hé)电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同(tóng)工之妙(miào)，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不(bù)可怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术也分(fēn)为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当时最厉(lì)害的道士(shì)做法，让死亡的(de)人自行走到(dào)目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而中法(fǎ)是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和(hé)四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处(chù)理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背(bèi)到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪的(de)东西，这也是一个最通用的一(yī)个法术，大多数人也都选择(zé)去用这个。而下法是由人(rén)背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做过(guò)多的解释了(le)，看完(wán)了上法和中法以(yǐ)后，相信(xìn)你对下(xià)法也应该有了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在(zài)这里不(bù)得不谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸最上乘(chéng)的法术(shù)是(shì)怎么(me)让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色(sè)彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但(dàn)是(shì)在书上却有详细(xì)的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸(shī)体进行一(yī)系列的操(cāo)作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住(zhù)死(sǐ)者(zhě)的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会(huì)开始(shǐ)念(niàn)咒，然后贴神(shén)符(fú)，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书(shū)籍观看(kàn)，小编(biān)在这(zhè)里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士(shì)用一系列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳(huì)，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时(shí)候碰到了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个(gè)铃(líng)铛，湖南电大几本，湖南长沙电大是几本他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们听到了(le)这个(gè)铃铛的声音，就会自(zì)觉的(de)将家里(lǐ)的(de)所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在(zài)家里，不让(ràng)出去。自己更是闭(bì)门(mén)不出，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说(shuō)过而已(yǐ)。我们要(yào)相信科(kē)学。而(ér)至于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是(shì)一个传说而已，各(gè)位就当个(gè)故事，看看就行(xíng)了，不(bù)要太在(zài)意，也(yě)不要太当真。

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